林语堂先生在《吾国与吾民》中，曾有这样的论述：“居室与庭院不当作两个分立的个体，房屋本身与庭院相比，反而退处于比较次要的位置。”在日常的居室中，阳台、露台都展现着院子的影子，居室与院子是密不可分的整体，一个阳台或露台的的设计体现着居室最本质的情怀在其中。
不论走的多远，不论人们住的是普通高层，大宅跃层甚至是别墅，最终都会回到城市、里坊、街道、院落和院子。因为城市、里坊、街道、院落和院子是我们儿时生活的环境，是最璞真的回忆，就是人性的本身。
院子的是房屋的灵魂，房屋离不开人的居住，而人是家庭的一部分，家庭是家族的一部分，家族是社区的一部分，社区是城市的一部分。院子就是一座城，城外，城内。我们属于这个院子，我们走了那个牌坊进到这个胡同，我们属于这条街，然后我们进了这个门儿，我们属于这个家族。我们进到这间屋，我们属于自己。而这个空间结构完全符合人的社会结构。这就是为什么我们无法拒绝院子，因为它就是那么舒服，代表了我们是谁。
庭院，是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归，是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“庭院”对于中国人来说，既是一个物质空间，也是一个精神空间。她象征着天地，是文化与情感的积淀传承处，又是建筑群中的精华所在。提起院落，不由得记起林语堂所言：“宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有阅，不亦快哉！”中国人对永远少不了院子，它是凝于国人骨子里的院落情结 。
“无庭不成居”的中国式居住，再次回归中国人的视野。而事实上，在中国传统民居中，一直都是先有庭院，再有居所。院落基本上承载了中国家庭的绝大部分生活，某种意义上，庭院生活即中国生活。因此，庭院的营造，从來都不是单纯建筑形式的模仿或工艺营造，而是建立在对中国式居住的理解之上。
中国人居文化中，“庭院”是必不可少的建筑符号，无论是北京的四合院、上海石库门的天井，还是广州关西大屋的内庭院，庭院无疑是东方人绵延至今的居住情结。中式庭院的传承性在建造之初是极讲究的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度及造型，都要按传统的理论来进行。
在中国庭院里，不仅有花草树木四季变化带给人的赏心悦目，更重要的是，中国庭院表现中国文化中家庭血缘、伦常道德的情感空间，在中国人传统的居住方式中，庭院的意义是十分丰富的，是家庭成员活动起居，沟通交流的理想所在。从某种意义而言，庭院就是建筑的灵魂所在。
明日精彩
院子里有树木，不是一棵两棵，是很多棵，堪称小林子。石像，不是一座两座，有好几座。院子比较安静，人也比较安静。这里的树木、石像，有情感、有细部——王照东《院落中四季流转，喧嚣中一缕炊烟》。
一亩院子，一片湖，一墅一世界
带您回归中国庭院与心灵深层的记忆
石与草，水与花，灯与影，木与亭
一庭院，一露台，一阳台，一圆深藏心底的居住梦想。
2017年6月17日
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